TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:56:23 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1544《阿毘達磨發智論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1544《A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 阿毘達磨發智論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨發智論卷第二十 A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận quyển đệ nhị thập 　　　　尊者迦多衍尼子造 　　　　Tôn-Giả Ca đa diễn ni tử tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　　見蘊第八中智納息第四 　　　kiến uẩn đệ bát trung trí nạp tức đệ tứ 　智斷厭離修　　緣觸慢業事 　trí đoạn yếm ly tu 　　duyên xúc mạn nghiệp sự 　攝餘攝一切　　此章願具說 　nhiếp dư nhiếp nhất thiết 　　thử chương nguyện cụ thuyết 若事能通達。彼事能遍知耶。答應作四句。 nhược sự năng thông đạt 。bỉ sự năng biến tri da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有事能通達非能遍知。謂苦集滅道智。 hữu sự năng thông đạt phi năng biến tri 。vị khổ tập diệt đạo trí 。 不斷煩惱。有事能遍知非能通達。謂苦集滅道忍。 bất đoạn phiền não 。hữu sự năng biến tri phi năng thông đạt 。vị khổ tập diệt đạo nhẫn 。 斷煩惱。有事能通達亦能遍知。 đoạn phiền não 。hữu sự năng thông đạt diệc năng biến tri 。 謂苦集滅道智。斷煩惱。有事非能通達非能遍知。 vị khổ tập diệt đạo trí 。đoạn phiền não 。hữu sự phi năng thông đạt phi năng biến tri 。 謂苦集滅道忍。不斷煩惱。若事能厭。 vị khổ tập diệt đạo nhẫn 。bất đoạn phiền não 。nhược sự năng yếm 。 彼事能離耶。答應作四句。有事能厭非能離。 bỉ sự năng ly da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu sự năng yếm phi năng ly 。 謂苦集忍智。不斷煩惱。有事能離非能厭。 vị khổ tập nhẫn trí 。bất đoạn phiền não 。hữu sự năng ly phi năng yếm 。 謂滅道忍智。斷煩惱。有事能厭亦能離。謂苦集忍智。 vị diệt đạo nhẫn trí 。đoạn phiền não 。hữu sự năng yếm diệc năng ly 。vị khổ tập nhẫn trí 。 斷煩惱。有事非能厭非能離。謂滅道忍智。 đoạn phiền não 。hữu sự phi năng yếm phi năng ly 。vị diệt đạo nhẫn trí 。 不斷煩惱。若事能厭。彼事修厭耶。 bất đoạn phiền não 。nhược sự năng yếm 。bỉ sự tu yếm da 。 答若事能厭。彼事亦修厭。有事修厭非能厭。 đáp nhược sự năng yếm 。bỉ sự diệc tu yếm 。hữu sự tu yếm phi năng yếm 。 謂滅道智。斷煩惱。若事能離。彼事修厭耶。 vị diệt đạo trí 。đoạn phiền não 。nhược sự năng ly 。bỉ sự tu yếm da 。 答應作四句。有事能離非修厭。謂滅道忍。斷煩惱。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu sự năng ly phi tu yếm 。vị diệt đạo nhẫn 。đoạn phiền não 。 有事修厭非能離。謂苦集忍智。不斷煩惱。 hữu sự tu yếm phi năng ly 。vị khổ tập nhẫn trí 。bất đoạn phiền não 。 有事能離亦修厭。謂苦集忍智。及滅道智。 hữu sự năng ly diệc tu yếm 。vị khổ tập nhẫn trí 。cập diệt đạo trí 。 斷煩惱。有事非能離亦非修厭。謂滅道忍智。 đoạn phiền não 。hữu sự phi năng ly diệc phi tu yếm 。vị diệt đạo nhẫn trí 。 不斷煩惱。 bất đoạn phiền não 。 若法與彼法作因。或時此法與彼法非因耶。 nhược/nhã Pháp dữ bỉ Pháp tác nhân 。hoặc thời thử pháp dữ bỉ Pháp phi nhân da 。 答無時非因。若法與彼法作等無間。 đáp vô thời phi nhân 。nhược/nhã Pháp dữ bỉ Pháp tác đẳng Vô gián 。 或時此法與彼法非等無間耶。 hoặc thời thử pháp dữ bỉ Pháp phi đẳng Vô gián da 。 答若時此法未至已生。若法與彼法作所緣。 đáp nhược thời thử pháp vị chí dĩ sanh 。nhược/nhã Pháp dữ bỉ Pháp tác sở duyên 。 或時此法與彼法非所緣耶。答無時非所緣。若法與彼法作增上。 hoặc thời thử pháp dữ bỉ Pháp phi sở duyên da 。đáp vô thời phi sở duyên 。nhược/nhã Pháp dữ bỉ Pháp tác tăng thượng 。 或時此法與彼法非增上耶。答無時非增上。 hoặc thời thử pháp dữ bỉ Pháp phi tăng thượng da 。đáp vô thời phi tăng thượng 。 諸意觸。彼一切三和合觸耶。答諸意觸。 chư ý xúc 。bỉ nhất thiết tam hòa hợp xúc da 。đáp chư ý xúc 。 彼一切三和合觸。有三和合觸非意觸。 bỉ nhất thiết tam hòa hợp xúc 。hữu tam hòa hợp xúc phi ý xúc 。 謂五識身相應觸。故世尊說。苾芻當知。有意界。 vị ngũ thức thân tướng ứng xúc 。cố Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。hữu ý giới 。 有法界。有無明界。無明觸所生。受所觸故。 hữu Pháp giới 。hữu vô minh giới 。vô minh xúc sở sanh 。thọ/thụ sở xúc cố 。 無聞愚夫。便執有執無。或執有無。諸慢。 vô văn ngu phu 。tiện chấp hữu chấp vô 。hoặc chấp hữu vô 。chư mạn 。 彼一切自執耶。答諸慢。彼一切自執。有自執非慢。 bỉ nhất thiết tự chấp da 。đáp chư mạn 。bỉ nhất thiết tự chấp 。hữu tự chấp phi mạn 。 謂諸見趣。故世尊說。苾芻當知自執有我。 vị chư kiến thú 。cố Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri tự chấp hữu ngã 。 自執有我所。諸慢。彼一切不寂靜耶。答諸慢。 tự chấp hữu ngã sở 。chư mạn 。bỉ nhất thiết bất tịch tĩnh da 。đáp chư mạn 。 彼一切不寂靜。有不寂靜非慢謂餘煩惱現在前。 bỉ nhất thiết bất tịch tĩnh 。hữu bất tịch tĩnh phi mạn vị dư phiền não hiện tại tiền 。 故世尊說。苾芻當知。動為魔所縛。不動脫惡者。 cố Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。động vi/vì/vị ma sở phược 。bất động thoát ác giả 。 諸業。彼不律儀耶。答應作四句。有業非不律儀。 chư nghiệp 。bỉ bất luật nghi da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu nghiệp phi bất luật nghi 。 謂身語律儀有不律儀非業。謂根不律儀。 vị thân ngữ luật nghi hữu bất luật nghi phi nghiệp 。vị căn bất luật nghi 。 有業亦不律儀。謂身語不律儀。 hữu nghiệp diệc bất luật nghi 。vị thân ngữ bất luật nghi 。 有非業亦非不律儀。謂根律儀。諸業。彼律儀耶。 hữu phi nghiệp diệc phi bất luật nghi 。vị căn luật nghi 。chư nghiệp 。bỉ luật nghi da 。 答應作四句。有業非律儀謂身語不律儀。有律儀非業。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu nghiệp phi luật nghi vị thân ngữ bất luật nghi 。hữu luật nghi phi nghiệp 。 謂根律儀。有業亦律儀。謂身語律儀。 vị căn luật nghi 。hữu nghiệp diệc luật nghi 。vị thân ngữ luật nghi 。 有非業亦非律儀。謂根不律儀。若事未得。 hữu phi nghiệp diệc phi luật nghi 。vị căn bất luật nghi 。nhược sự vị đắc 。 彼不成就耶。答若事未得。彼不成就。 bỉ bất thành tựu da 。đáp nhược sự vị đắc 。bỉ bất thành tựu 。 有事不成就非未得。謂得已失。若事已得。彼成就耶。 hữu sự bất thành tựu phi vị đắc 。vị đắc dĩ thất 。nhược sự dĩ đắc 。bỉ thành tựu da 。 答若事成就。彼已得。有事已得而不成就。謂得已失。 đáp nhược sự thành tựu 。bỉ dĩ đắc 。hữu sự dĩ đắc nhi bất thành tựu 。vị đắc dĩ thất 。 除苦聖諦及法處。餘法二界一處一蘊攝。 trừ khổ thánh đế cập Pháp xứ 。dư Pháp nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。 除集聖諦及法處說亦爾。除滅聖諦及法處。 trừ tập thánh đế cập Pháp xứ thuyết diệc nhĩ 。trừ diệt thánh đế cập Pháp xứ 。 餘法十七界十一處二蘊攝。 dư Pháp thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。 除道聖諦及法處說亦爾。除有色法及法處。 trừ đạo Thánh đế cập Pháp xứ thuyết diệc nhĩ 。trừ hữu sắc Pháp cập Pháp xứ 。 餘法七界一處一蘊攝。除無色法及法處。 dư Pháp thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。trừ vô sắc pháp cập Pháp xứ 。 餘法十界十處一蘊攝。除有見法及法處。 dư Pháp thập giới thập xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。trừ hữu kiến Pháp cập Pháp xứ 。 餘法十六界十處二蘊攝。除無見法及法處。 dư Pháp thập lục giới thập xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。trừ vô kiến Pháp cập Pháp xứ 。 餘法一界一處一蘊攝。除有對法及法處。餘法七界一處一蘊攝。 dư Pháp nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。trừ hữu đối Pháp cập Pháp xứ 。dư Pháp thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。 除無對法及法處。餘法十界十處一蘊攝。 trừ vô đối Pháp cập Pháp xứ 。dư Pháp thập giới thập xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。 除有漏法及法處。餘法二界一處一蘊攝。 trừ hữu lậu pháp cập Pháp xứ 。dư Pháp nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。 除無漏法及法處。餘法十七界十一處二蘊攝。 trừ vô lậu Pháp cập Pháp xứ 。dư Pháp thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。 除有為法及法處。此除一切法。 trừ hữu vi Pháp cập Pháp xứ 。thử trừ nhất thiết pháp 。 而問餘法是無事空論。除無為法及法處。 nhi vấn dư Pháp thị vô sự không luận 。trừ vô vi/vì/vị Pháp cập Pháp xứ 。 餘法十七界十一處二蘊攝。除過去法及法處。 dư Pháp thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。trừ quá khứ Pháp cập Pháp xứ 。 餘法十七界十一處二蘊攝。 dư Pháp thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。 除未來法現在法及法處說亦爾。除善法及法處。 trừ vị lai pháp hiện tại Pháp cập Pháp xứ thuyết diệc nhĩ 。trừ thiện Pháp cập Pháp xứ 。 餘法十七界十一處二蘊攝。除不善法及法處說亦爾。 dư Pháp thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。trừ bất thiện pháp cập Pháp xứ thuyết diệc nhĩ 。 除無記法及法處。餘法九界三處二蘊攝。 trừ vô kí pháp cập Pháp xứ 。dư Pháp cửu giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。 除欲界繫法及法處。餘法十三界九處二蘊攝。 trừ dục giới hệ Pháp cập Pháp xứ 。dư Pháp thập tam giới cửu xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。 除色界繫法及法處。餘法十七界十一處二蘊攝。 trừ sắc giới hệ Pháp cập Pháp xứ 。dư Pháp thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。 除無色界繫。法學法無學法及法處說亦爾。 trừ vô sắc giới hệ 。Pháp học Pháp vô học Pháp cập Pháp xứ thuyết diệc nhĩ 。 除非學非無學法及法處。餘法二界一處一蘊攝。 trừ phi học phi vô học Pháp cập Pháp xứ 。dư Pháp nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。 除見所斷法及法處。 trừ kiến sở đoạn Pháp cập Pháp xứ 。 餘法十七界十一處二蘊攝。除修所斷法及法處。 dư Pháp thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。trừ tu sở đoạn Pháp cập Pháp xứ 。 餘法二界一處一蘊攝。除不斷法及法處。 dư Pháp nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。trừ bất đoạn Pháp cập Pháp xứ 。 餘法十七界十一處二蘊攝。除已生法及定不生法。 dư Pháp thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp 。trừ dĩ sanh pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十八界十二處五蘊攝。除非已生法及定不生法。 dư Pháp thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp 。trừ phi dĩ sanh pháp cập định bất sanh pháp 。 此除一切法。而問餘法。是無事空論。 thử trừ nhất thiết pháp 。nhi vấn dư Pháp 。thị vô sự không luận 。 除有色法及定不生法。餘法八界二處四蘊攝。 trừ hữu sắc Pháp cập định bất sanh pháp 。dư Pháp bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp 。 除無色法及定不生法。餘法十一界十一處一蘊攝。 trừ vô sắc pháp cập định bất sanh pháp 。dư Pháp thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。 除有見法及定不生法。 trừ hữu kiến Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十七界十一處五蘊攝。除無見法及定不生法。 dư Pháp thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp 。trừ vô kiến Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法一界一處一蘊攝。除有對法及定不生法。 dư Pháp nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。trừ hữu đối Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法八界二處五蘊攝。除無對法及定不生法。 dư Pháp bát giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp 。trừ vô đối Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十界十處一蘊攝。除有漏法及定不生法。 dư Pháp thập giới thập xứ/xử nhất uẩn nhiếp 。trừ hữu lậu pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法三界二處五蘊攝。除無漏法及定不生法。 dư Pháp tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp 。trừ vô lậu Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十八界十二處五蘊攝。 dư Pháp thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp 。 除有為法及定不生法。此除一切法。而問餘法。是無事空論。 trừ hữu vi Pháp cập định bất sanh pháp 。thử trừ nhất thiết pháp 。nhi vấn dư Pháp 。thị vô sự không luận 。 除無為法及定不生法。 trừ vô vi/vì/vị Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十八界十二處五蘊攝。除過去法現在法及定不生法說亦爾。 dư Pháp thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp 。trừ quá khứ pháp hiện tại Pháp cập định bất sanh pháp thuyết diệc nhĩ 。 除未來法及定不生法。此除一切法。而問餘法。 trừ vị lai pháp cập định bất sanh pháp 。thử trừ nhất thiết pháp 。nhi vấn dư Pháp 。 是無事空論。除善法及定不生法。 thị vô sự không luận 。trừ thiện Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十八界十二處五蘊攝。 dư Pháp thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp 。 除不善法及定不生法說亦爾。除無記法及定不生法。 trừ bất thiện pháp cập định bất sanh pháp thuyết diệc nhĩ 。trừ vô kí pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十界四處五蘊攝。除欲界繫法及定不生法。 dư Pháp thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp 。trừ dục giới hệ Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十四界十處五蘊攝。除色界繫法及定不生法。 dư Pháp thập tứ giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp 。trừ sắc giới hệ Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十八界十二處五蘊攝。 dư Pháp thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp 。 除無色界繫法學法無學法及定不生法說亦爾。 trừ vô sắc giới hệ Pháp học Pháp vô học Pháp cập định bất sanh pháp thuyết diệc nhĩ 。 除非學非無學法及定不生法。餘法三界二處五蘊攝。 trừ phi học phi vô học Pháp cập định bất sanh pháp 。dư Pháp tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp 。 除見所斷法及定不生法。 trừ kiến sở đoạn Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十八界十二處五蘊攝。除修所斷法及定不生法。 dư Pháp thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp 。trừ tu sở đoạn Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法三界二處五蘊攝。除不斷法及定不生法。 dư Pháp tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp 。trừ bất đoạn Pháp cập định bất sanh pháp 。 餘法十八界十二處五蘊。 dư Pháp thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn 。 頗有一界一處一蘊攝一切法耶。答有。一界謂法界。一處謂意處。 pha hữu nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp nhất thiết pháp da 。đáp hữu 。nhất giới vị Pháp giới 。nhất xứ/xử vị ý xứ 。 一蘊謂色蘊。 nhất uẩn vị sắc uẩn 。 　　　見蘊第八中見納息第五 　　　kiến uẩn đệ bát trung kiến nạp tức đệ ngũ 　邪斷邪常見　　戒邪戒邪常 　tà đoạn tà thường kiến 　　giới tà giới tà thường 　六見五涅槃　　九慢類常見 　lục kiến ngũ Niết-Bàn 　　cửu mạn loại thường kiến 　迷執自他作　　悟則二非有 　mê chấp tự tha tác 　　ngộ tức nhị phi hữu 　具慢及得等　　此章願具說 　cụ mạn cập đắc đẳng 　　thử chương nguyện cụ thuyết 諸有此見。無施與。無愛樂。無祠祀。 chư hữu thử kiến 。vô thí dữ 。vô ái lạc/nhạc 。vô từ tự 。 無妙行惡行。此謗因邪見。見集所斷。無妙行惡行果。 vô diệu hạnh/hành/hàng ác hành 。thử báng nhân tà kiến 。kiến tập sở đoạn 。vô diệu hạnh/hành/hàng ác hành quả 。 此謗果邪見。見苦所斷。無此世。無他世。 thử báng quả tà kiến 。kiến khổ sở đoạn 。vô thử thế 。vô tha thế 。 無化生有情。此或見集所斷。或見苦所斷。無父。 vô hóa sanh hữu Tình 。thử hoặc kiến tập sở đoạn 。hoặc kiến khổ sở đoạn 。vô phụ 。 無母。此謗因邪見。見集所斷。諸有此見。 vô mẫu 。thử báng nhân tà kiến 。kiến tập sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。 世間無阿羅漢。此謗道邪見。見道所斷。無正至。 thế gian vô A-la-hán 。thử báng đạo tà kiến 。kiến đạo sở đoạn 。vô chánh chí 。 此謗滅邪見。見滅所斷。無正行此世他世。 thử báng diệt tà kiến 。kiến diệt sở đoạn 。vô chánh hạnh thử thế tha thế 。 即於現法。知自通達。作證具足住。我生已盡。 tức ư hiện pháp 。tri tự thông đạt 。tác chứng cụ túc trụ/trú 。ngã sanh dĩ tận 。 梵行已立。所作已辦。不受後有。如實知。 phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ biện 。bất thọ/thụ hậu hữu 。như thật tri 。 此謗道邪見。見道所斷。諸有此見。乃至活有命者。 thử báng đạo tà kiến 。kiến đạo sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。nãi chí hoạt hữu mạng giả 。 死已斷壞。無有此四大種。士夫身死時。 tử dĩ đoạn hoại 。vô hữu thử tứ đại chủng 。sĩ phu thân tử thời 。 地身歸地。水身歸水。火身歸火。風身歸風。 địa thân quy địa 。thủy thân quy thủy 。hỏa thân quy hỏa 。phong thân quy phong 。 根隨空轉。輿為第五。持彼死屍。往棄塚間。 căn tùy không chuyển 。dư vi/vì/vị đệ ngũ 。trì bỉ tử thi 。vãng khí trủng gian 。 未燒可知燒已成灰。餘鴿色骨。愚者讚施。智者讚受。 vị thiêu khả tri thiêu dĩ thành hôi 。dư cáp sắc cốt 。ngu giả tán thí 。trí giả tán thọ/thụ 。 諸有論者。一切空虛妄語。乃至活有。 chư hữu luận giả 。nhất thiết không hư vọng ngữ 。nãi chí hoạt hữu 。 愚智者死已。斷壞無有。此邊執見斷見攝。見苦所斷。 ngu trí giả tử dĩ 。đoạn hoại vô hữu 。thử biên chấp kiến đoạn kiến nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。 諸有此見。無因無緣。令有情雜染。非因非緣。 chư hữu thử kiến 。vô nhân vô duyên 。lệnh hữu tình tạp nhiễm 。phi nhân phi duyên 。 而有情雜染。此謗因邪見。見集所斷。 nhi hữu tình tạp nhiễm 。thử báng nhân tà kiến 。kiến tập sở đoạn 。 無因無緣。令有情清淨。非因非緣。而有情清淨。 vô nhân vô duyên 。lệnh hữu tình thanh tịnh 。phi nhân phi duyên 。nhi hữu tình thanh tịnh 。 此謗道邪見。見道所斷。無因無緣。 thử báng đạo tà kiến 。kiến đạo sở đoạn 。vô nhân vô duyên 。 令有情無智無見。非因非緣。而有情無智無見。此謗因邪見。 lệnh hữu tình vô trí vô kiến 。phi nhân phi duyên 。nhi hữu tình vô trí vô kiến 。thử báng nhân tà kiến 。 見集所斷。無因無緣。令有情智見。非因非緣。 kiến tập sở đoạn 。vô nhân vô duyên 。lệnh hữu tình trí kiến 。phi nhân phi duyên 。 而有情智見。此謗道邪見。見道所斷。 nhi hữu tình trí kiến 。thử báng đạo tà kiến 。kiến đạo sở đoạn 。 諸有此見。無力。無精進。無力精進。無士。無威勢。 chư hữu thử kiến 。vô lực 。vô tinh tấn 。vô lực tinh tấn 。vô sĩ 。vô uy thế 。 無士威勢。無自作。無他作。無自他作。 vô sĩ uy thế 。vô tự tác 。vô tha tác 。vô tự tha tác 。 一切有情。一切生。一切種。無力。無自在。無精進。 nhất thiết hữu tình 。nhất thiết sanh 。nhất thiết chủng 。vô lực 。vô tự tại 。vô tinh tấn 。 無威勢。定合性變。於六勝生。受諸苦樂。 vô uy thế 。định hợp tánh biến 。ư lục thắng sanh 。thọ/thụ chư khổ lạc/nhạc 。 此邪見。若謗有漏力精進等。則謗因邪見。 thử tà kiến 。nhược/nhã báng hữu lậu lực tinh tấn đẳng 。tức báng nhân tà kiến 。 見集所斷。若謗無漏力精進等。則謗道邪見。 kiến tập sở đoạn 。nhược/nhã báng vô lậu lực tinh tấn đẳng 。tức báng đạo tà kiến 。 見道所斷。諸有此見。造教造煮。教煮害教。 kiến đạo sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。tạo giáo tạo chử 。giáo chử hại giáo 。 害殺諸眾生不與取。欲邪行。知而妄語。故飲諸酒。 hại sát chư chúng sanh bất dữ thủ 。dục tà hành 。tri nhi vọng ngữ 。cố ẩm chư tửu 。 穿牆解結。盡取所有。守阨斷道。害村害城。 xuyên tường giải kết/kiết 。tận thủ sở hữu 。thủ ách đoạn đạo 。hại thôn hại thành 。 害國生命。以刀以輪。擁略大地。 hại quốc sanh mạng 。dĩ đao dĩ luân 。ủng lược Đại địa 。 所有眾生斷截分解。聚集團積。為一肉聚。應知。 sở hữu chúng sanh đoạn tiệt phân giải 。tụ tập đoàn tích 。vi/vì/vị nhất nhục tụ 。ứng tri 。 由此無惡無惡緣。於殑伽南。斷截撾打。於殑伽北。 do thử vô ác vô ác duyên 。ư Hằng hà Nam 。đoạn tiệt qua đả 。ư Hằng hà Bắc 。 惠施修福。應知由此無罪福。亦無罪福緣。 huệ thí tu phước 。ứng tri do thử vô tội phước 。diệc vô tội phước duyên 。 布施愛語利行同事。攝諸有情。皆無有福。此謗因邪見。 bố thí ái ngữ lợi hạnh/hành/hàng đồng sự 。nhiếp chư hữu tình 。giai vô hữu phước 。thử báng nhân tà kiến 。 見集所斷。 kiến tập sở đoạn 。 諸有此見。此七士身。不作作。不化化。 chư hữu thử kiến 。thử thất sĩ thân 。bất tác tác 。bất hóa hóa 。 不可害。常安住。如伊師迦。安住不動。無有轉變。 bất khả hại 。thường an trụ 。như y sư ca 。an trụ bất động 。vô hữu chuyển biến 。 互不相觸。何等為七。謂地水火風及苦樂命。 hỗ bất tướng xúc 。hà đẳng vi/vì/vị thất 。vị địa thủy hỏa phong cập khổ lạc/nhạc mạng 。 此七士身。非作乃至如伊師迦。安住不動。 thử thất sĩ thân 。phi tác nãi chí như y sư ca 。an trụ bất động 。 若罪若福。若罪福。若苦苦樂。若苦樂。 nhược/nhã tội nhược/nhã phước 。nhược/nhã tội phước 。nhược/nhã khổ khổ lạc/nhạc 。nhược/nhã khổ lạc/nhạc 。 不能轉變。亦不能令互相觸礙。設有士夫。斷士夫頭。 bất năng chuyển biến 。diệc bất năng lệnh hỗ tương xúc ngại 。thiết hữu sĩ phu 。đoạn sĩ phu đầu 。 亦不名為害世間生。若行若住。七身中間。 diệc bất danh vi hại thế gian sanh 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú 。thất thân trung gian 。 刀刃雖轉。而不害命。此中無能害。無所害。 đao nhận tuy chuyển 。nhi bất hại mạng 。thử trung vô năng hại 。vô sở hại 。 無能捶。無所捶。無表。無表處。此邊執見。常見攝。 vô năng chúy 。vô sở chúy 。vô biểu 。vô biểu xứ/xử 。thử biên chấp kiến 。thường kiến nhiếp 。 見苦所斷。諸有此見。 kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。 有十四億六萬六百生門。五業三業二業一業半業。六十二行跡。 hữu thập tứ ức lục vạn lục bách sanh môn 。ngũ nghiệp tam nghiệp nhị nghiệp nhất nghiệp bán nghiệp 。lục thập nhị hạnh/hành/hàng tích 。 六十二中劫。百三十六地獄。百二十根。 lục thập nhị trung kiếp 。bách tam thập lục địa ngục 。bách nhị thập căn 。 三十六塵界。四萬九千龍家。四萬九千妙翅鳥家。 tam thập lục trần giới 。tứ vạn cửu thiên long gia 。tứ vạn cửu thiên diệu sí điểu gia 。 四萬九千異學家。四萬九千活命家。 tứ vạn cửu thiên dị học gia 。tứ vạn cửu thiên hoạt mạng gia 。 七有想藏。七無想藏。七離繫藏。七阿素洛。 thất hữu tưởng tạng 。thất vô tưởng tạng 。thất ly hệ tạng 。thất A-tố-lạc 。 七畢舍遮。七天。七人。七夢。七百夢。七覺。七百覺。 thất tất xá già 。thất Thiên 。thất nhân 。thất mộng 。thất bách mộng 。thất giác 。thất bách giác 。 七池。七百池。七險。七百險。七減。七百減。七增。 thất trì 。thất bách trì 。thất hiểm 。thất bách hiểm 。thất giảm 。thất bách giảm 。thất tăng 。 七百增。六勝生類。八大士地。於如是處。 thất bách tăng 。lục thắng sanh loại 。bát đại sĩ địa 。ư như thị xứ 。 經八萬四千大劫。若愚若智。往來流轉。 Kinh bát vạn tứ thiên Đại kiếp 。nhược/nhã ngu nhược/nhã trí 。vãng lai lưu chuyển 。 乃決定能作苦邊際。如擲縷丸。縷盡便住。 nãi quyết định năng tác khổ biên tế 。như trịch lũ hoàn 。lũ tận tiện trụ/trú 。 此中無有沙門若婆羅門能作是說。我以尸羅。 thử trung vô hữu Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn năng tác thị thuyết 。ngã dĩ thi-la 。 或以精進。或以梵行。令所有業未熟者熟。 hoặc dĩ tinh tấn 。hoặc dĩ phạm hạnh 。lệnh sở hữu nghiệp vị thục giả thục 。 熟者觸已。即便變吐。以如是斟量生死苦樂邊際。 thục giả xúc dĩ 。tức tiện biến thổ 。dĩ như thị châm lượng sanh tử khổ lạc/nhạc biên tế 。 不可施設。有增有減。亦不可說。或然不然。 bất khả thí thiết 。hữu tăng hữu giảm 。diệc bất khả thuyết 。hoặc nhiên bất nhiên 。 此非因計因。戒禁取。見苦所斷。諸有此見。 thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。 一切士夫補特伽羅。諸有所受。 nhất thiết sĩ phu Bổ-đặc-già-la 。chư hữu sở thọ 。 無不皆以宿作為因。此非因計因。戒禁取見。苦所斷。 vô bất giai dĩ tú tác vi/vì/vị nhân 。thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ kiến 。khổ sở đoạn 。 諸有此見。一切士夫補特伽羅。諸有所受。 chư hữu thử kiến 。nhất thiết sĩ phu Bổ-đặc-già-la 。chư hữu sở thọ 。 無不皆以自在變化為因。此非因計因。戒禁取。 vô bất giai dĩ tự tại biến hóa vi/vì/vị nhân 。thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。 見苦所斷。諸有此見。一切士夫補特伽羅。 kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。nhất thiết sĩ phu Bổ-đặc-già-la 。 所受皆是無因無緣。此謗因邪見。見集所斷。 sở thọ giai thị vô nhân vô duyên 。thử báng nhân tà kiến 。kiến tập sở đoạn 。 諸有此見。自作苦樂。他作苦樂。自他作苦樂。 chư hữu thử kiến 。tự tác khổ lạc/nhạc 。tha tác khổ lạc/nhạc 。tự tha tác khổ lạc/nhạc 。 此非因計因。戒禁取。見苦所斷。諸有此見。 thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。 所受苦樂。非自作。非他作。無因而生。此謗因邪見。 sở thọ khổ lạc/nhạc 。phi tự tác 。phi tha tác 。vô nhân nhi sanh 。thử báng nhân tà kiến 。 見集所斷。諸有此見。我及世間。常恒堅住。 kiến tập sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。ngã cập thế gian 。thường hằng kiên trụ/trú 。 無變易法。正爾安住。此邊執見常見攝。 vô biến dịch Pháp 。chánh nhĩ an trụ 。thử biên chấp kiến thường kiến nhiếp 。 見苦所斷。諸有此見。諦故住故我有我。 kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。đế cố trụ/trú cố ngã hữu ngã 。 此邊執見常見攝。見苦所斷。諸有此見。諦故住故我無我。 thử biên chấp kiến thường kiến nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。đế cố trụ/trú cố ngã vô ngã 。 此邊執見斷見攝。見苦所斷。諸有此見。 thử biên chấp kiến đoạn kiến nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。 我觀我眼色即我。此有身見。見苦所斷。諸有此見。 ngã quán ngã nhãn sắc tức ngã 。thử hữu thân kiến 。kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。 我觀無我眼即我。色為眾具。此有身見。 ngã quán vô ngã nhãn tức ngã 。sắc vi/vì/vị chúng cụ 。thử hữu thân kiến 。 見苦所斷。諸有此見。無我觀我色即我。眼為眾具。 kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。vô ngã quán ngã sắc tức ngã 。nhãn vi/vì/vị chúng cụ 。 此有身見。見苦所斷。諸有此見。此是我。 thử hữu thân kiến 。kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。thử thị ngã 。 是有情。命者。生者。養育者。補特伽羅。意生儒童。 thị hữu tình 。mạng giả 。sanh giả 。dưỡng dục giả 。Bổ-đặc-già-la 。ý sanh Nho đồng 。 作者。教者。生者。等生者。起者。等起者。語者。 tác giả 。giáo giả 。sanh giả 。đẳng sanh giả 。khởi giả 。đẳng khởi giả 。ngữ giả 。 覺者。等領受者。非曾不有。非當不有。 giác giả 。đẳng lĩnh thọ giả 。phi tằng bất hữu 。phi đương bất hữu 。 於彼彼處。造善惡業。於彼彼處。受果異熟。捨此蘊。 ư bỉ bỉ xứ/xử 。tạo thiện ác nghiệp 。ư bỉ bỉ xứ/xử 。thọ/thụ quả dị thục 。xả thử uẩn 。 續餘蘊。此邊執見常見攝。見苦所斷。 tục dư uẩn 。thử biên chấp kiến thường kiến nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。 諸有此見。受妙五欲。名得第一現法涅槃。 chư hữu thử kiến 。thọ/thụ diệu ngũ dục 。danh đắc đệ nhất hiện pháp Niết-Bàn 。 此取劣法為勝。見取。見苦所斷。諸有此見。 thử thủ liệt Pháp vi/vì/vị thắng 。kiến thủ 。kiến khổ sở đoạn 。chư hữu thử kiến 。 離欲惡不善法有尋有伺。離生喜樂。入初靜慮具足住。 ly dục ác bất thiện pháp hữu tầm hữu tý 。ly sanh thiện lạc 。nhập sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。 名得第一現法涅槃。尋伺寂靜。 danh đắc đệ nhất hiện pháp Niết-Bàn 。tầm tý tịch tĩnh 。 內等淨心一趣性。無尋無伺。定生喜樂。 nội đẳng tịnh tâm nhất thú tánh 。vô tầm vô tý 。định sanh thiện lạc 。 入第二靜慮具足住。名得第一現法涅槃。 nhập đệ nhị tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。danh đắc đệ nhất hiện pháp Niết-Bàn 。 離喜住捨正念正知身受樂聖說能捨具念樂住。 ly hỉ trụ xả chánh niệm chánh tri thân thọ lạc/nhạc Thánh thuyết năng xả cụ niệm lạc/nhạc trụ/trú 。 入第三靜慮具足住。名得第一現法涅槃。斷樂斷苦。 nhập đệ tam tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。danh đắc đệ nhất hiện pháp Niết-Bàn 。đoạn lạc/nhạc đoạn khổ 。 先喜憂沒。不苦不樂。捨念清淨。 tiên hỉ ưu một 。bất khổ bất lạc/nhạc 。xả niệm thanh tịnh 。 入第四靜慮具足住。名得第一現法涅槃。此取劣法為勝。 nhập đệ tứ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。danh đắc đệ nhất hiện pháp Niết-Bàn 。thử thủ liệt Pháp vi/vì/vị thắng 。 見取。見苦所斷。有九慢類。謂我勝。我等。 kiến thủ 。kiến khổ sở đoạn 。hữu cửu mạn loại 。vị ngã thắng 。ngã đẳng 。 我劣。有勝我。有等我。有劣我。無勝我。無等我。 ngã liệt 。hữu thắng ngã 。hữu đẳng ngã 。hữu liệt ngã 。Vô thắng ngã 。vô đẳng ngã 。 無劣我。我勝者。是依見起過慢。我等者。 vô liệt ngã 。ngã thắng giả 。thị y kiến khởi quá mạn 。ngã đẳng giả 。 是依見起慢。我劣者。是依見起卑慢。有勝我者。 thị y kiến khởi mạn 。ngã liệt giả 。thị y kiến khởi ty mạn 。hữu thắng ngã giả 。 是依見起卑慢。有等我者。是依見起慢。 thị y kiến khởi ty mạn 。hữu đẳng ngã giả 。thị y kiến khởi mạn 。 有劣我者。是依見起過慢。無勝我者。是依見起慢。 hữu liệt ngã giả 。thị y kiến khởi quá mạn 。Vô thắng ngã giả 。thị y kiến khởi mạn 。 無等我者。是依見起過慢。無劣我者。 vô đẳng ngã giả 。thị y kiến khởi quá mạn 。vô liệt ngã giả 。 是依見起卑慢。諸有此見。風不吹。河不流。火不然。 thị y kiến khởi ty mạn 。chư hữu thử kiến 。phong bất xuy 。hà bất lưu 。hỏa bất nhiên 。 乳不注。胎不孕。日月不出不沒。 nhũ bất chú 。thai bất dựng 。nhật nguyệt bất xuất bất một 。 染淨自性住。不增不減。此邊執見常見攝。見苦所斷。 nhiễm tịnh tự tánh trụ/trú 。bất tăng bất giảm 。thử biên chấp kiến thường kiến nhiếp 。kiến khổ sở đoạn 。 如契經中說。 như khế Kinh trung thuyết 。 　眾生執我作　　執他作亦然 　chúng sanh chấp ngã tác 　　chấp tha tác diệc nhiên 　各不能如實　　觀知此是箭 　các bất năng như thật 　　quán tri thử thị tiến 此言有何義。答眾生謂外道。彼作是執。 thử ngôn hữu hà nghĩa 。đáp chúng sanh vị ngoại đạo 。bỉ tác thị chấp 。 我能作。我能生。我能化。故言眾生執我作。 ngã năng tác 。ngã năng sanh 。ngã năng hóa 。cố ngôn chúng sanh chấp ngã tác 。 復有外道。執他能作他能生他能化。 phục hưũ ngoại đạo 。chấp tha năng tác tha năng sanh tha năng hóa 。 故言執他作亦然。各謂一一非一切箭。謂惡見能中傷故。 cố ngôn chấp tha tác diệc nhiên 。các vị nhất nhất phi nhất thiết tiến 。vị ác kiến năng trung thương cố 。 彼於此見。不能如實觀知是箭。 bỉ ư thử kiến 。bất năng như thật quán tri thị tiến 。 　當觀此是箭　　眾生堅執著 　đương quán thử thị tiến 　　chúng sanh kiên chấp trước/trứ 　如是則無有　　我作及他作 　như thị tắc vô hữu 　　ngã tác cập tha tác 當觀此是箭者。 đương quán thử thị tiến giả 。 謂應如實觀知此見是真毒箭。與老病死為前導故。眾生堅執著者。 vị ưng như thật quán tri thử kiến thị chân độc tiễn 。dữ lão bệnh tử vi/vì/vị tiền đạo cố 。chúng sanh kiên chấp trước/trứ giả 。 眾生謂外道。彼於見趣中。堅固執著。不能出離。 chúng sanh vị ngoại đạo 。bỉ ư kiến thú trung 。kiên cố chấp trước 。bất năng xuất ly 。 若能如是如實觀知。 nhược/nhã năng như thị như thật quán tri 。 則不復有我作我生我化執。亦不復有他作他生他化執。 tức bất phục hưũ ngã tác ngã sanh ngã hóa chấp 。diệc bất phục hưũ tha tác tha sanh tha hóa chấp 。 知於非有妄執有故。 tri ư phi hữu vọng chấp hữu cố 。 　具慢眾生　　慢著慢縛　　於見相逆 　cụ mạn chúng sanh 　　mạn trước/trứ mạn phược 　　ư kiến tướng nghịch 　不越生死 　bất việt sanh tử 具慢者。顯成就七慢。眾生者。謂外道。 cụ mạn giả 。hiển thành tựu thất mạn 。chúng sanh giả 。vị ngoại đạo 。 彼於七慢。著多著遍著。故言慢著。縛多縛遍縛。 bỉ ư thất mạn 。trước/trứ đa trước/trứ biến trước/trứ 。cố ngôn mạn trước/trứ 。phược đa phược biến phược 。 故言慢縛。於見相逆者。謂斷常見類。互相違逆。 cố ngôn mạn phược 。ư kiến tướng nghịch giả 。vị đoạn thường kiến loại 。hỗ tương vi nghịch 。 不越生死者。謂彼於無際生死。 bất việt sanh tử giả 。vị bỉ ư vô tế sanh tử 。 不能越度而取涅槃。 bất năng việt độ nhi thủ Niết-Bàn 。 　得當得俱坌　　劣學戒禁浴 　đắc đương đắc câu bộn 　　liệt học giới cấm dục 　梵苦事一邊　　受欲淨第二 　phạm khổ sự nhất biên 　　thọ dục tịnh đệ nhị 　不見極沈走　　明眼見能異 　bất kiến cực trầm tẩu 　　minh nhãn kiến năng dị 　於彼無塵慢　　絕路至苦邊 　ư bỉ vô trần mạn 　　tuyệt lộ chí khổ biên 得者。顯示已得諸蘊界處。當得者。 đắc giả 。hiển thị dĩ đắc chư uẩn giới xứ 。đương đắc giả 。 顯示未得諸蘊界處。俱坌者。此二俱為貪瞋癡。 hiển thị vị đắc chư uẩn giới xứ 。câu bộn giả 。thử nhị câu vi/vì/vị tham sân si 。 塵坌遍坌極坌。劣有二義。一目病者。二目外道。 trần bộn biến bộn cực bộn 。liệt hữu nhị nghĩa 。nhất mục bệnh giả 。nhị mục ngoại đạo 。 今說外道為劣者。彼於此隨學故言劣學。 kim thuyết ngoại đạo vi/vì/vị liệt giả 。bỉ ư thử tùy học cố ngôn liệt học 。 彼作是說。諸補特伽羅。學乘象馬船車輦輿。 bỉ tác thị thuyết 。chư Bổ-đặc-già-la 。học thừa tượng mã thuyền xa liễn dư 。 執持弓杖鉤輪羂索書印算數。皆令善巧。 chấp trì cung trượng câu luân quyển tác thư ấn toán số 。giai lệnh thiện xảo 。 由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。 do thử tiện đắc tịnh thoát xuất ly chí khổ lạc/nhạc biên 。thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。 見苦所斷。戒者。有諸外道。起此見。立此論。 kiến khổ sở đoạn 。giới giả 。hữu chư ngoại đạo 。khởi thử kiến 。lập thử luận 。 諸補特伽羅。受持牛鹿狗戒露形戒等。 chư Bổ-đặc-già-la 。thọ trì ngưu lộc cẩu giới lộ hình giới đẳng 。 由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。 do thử tiện đắc tịnh thoát xuất ly chí khổ lạc/nhạc biên 。thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。 見苦所斷。禁者。有諸外道。起此見。立此論。 kiến khổ sở đoạn 。cấm giả 。hữu chư ngoại đạo 。khởi thử kiến 。lập thử luận 。 諸補特伽羅。受持烏禁鵂鶹禁默然禁等。 chư Bổ-đặc-già-la 。thọ trì ô cấm hưu lưu cấm mặc nhiên cấm đẳng 。 由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。 do thử tiện đắc tịnh thoát xuất ly chí khổ lạc/nhạc biên 。thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。 見苦所斷。浴者。有諸外道。起此見。立此論。 kiến khổ sở đoạn 。dục giả 。hữu chư ngoại đạo 。khởi thử kiến 。lập thử luận 。 諸補特伽羅。 chư Bổ-đặc-già-la 。 於摩捺娑比摩捺娑殑伽河門三池中浴。由此便得淨脫出離至苦樂邊。 ư ma nại sa bỉ ma nại sa Hằng hà hà môn tam trì trung dục 。do thử tiện đắc tịnh thoát xuất ly chí khổ lạc/nhạc biên 。 此非因計因。戒禁取。見苦所斷。梵謂梵行。 thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。kiến khổ sở đoạn 。phạm vị phạm hạnh 。 有諸外道。起此見。立此論。諸補特伽羅。 hữu chư ngoại đạo 。khởi thử kiến 。lập thử luận 。chư Bổ-đặc-già-la 。 受持梵行。遠離婬欲。 thọ trì phạm hạnh 。viễn ly dâm dục 。 由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。見苦所斷。 do thử tiện đắc tịnh thoát xuất ly chí khổ lạc/nhạc biên 。thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。kiến khổ sở đoạn 。 苦謂苦行。有諸外道。起此見。立此論。諸補特伽羅。 khổ vị khổ hạnh 。hữu chư ngoại đạo 。khởi thử kiến 。lập thử luận 。chư Bổ-đặc-già-la 。 受種種苦行。由此便得淨脫出離至苦樂邊。 thọ/thụ chủng chủng khổ hạnh 。do thử tiện đắc tịnh thoát xuất ly chí khổ lạc/nhạc biên 。 此非因計因。戒禁取。見苦所斷。事謂承事。 thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。kiến khổ sở đoạn 。sự vị thừa sự 。 有諸外道。起此見。立此論。諸補特伽羅。 hữu chư ngoại đạo 。khởi thử kiến 。lập thử luận 。chư Bổ-đặc-già-la 。 調象馬牛事日月星火珠藥等。 điều tượng mã ngưu sự nhật nguyệt tinh hỏa châu dược đẳng 。 由此便得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。見苦所斷。 do thử tiện đắc tịnh thoát xuất ly chí khổ lạc/nhạc biên 。thử phi nhân kế nhân 。giới cấm thủ 。kiến khổ sở đoạn 。 一邊者。謂上所說是苦行邊。受欲淨者。 nhất biên giả 。vị thượng sở thuyết thị khổ hạnh biên 。thọ dục tịnh giả 。 有諸外道。起此見。立此論。諸欲淨妙。快意受用。 hữu chư ngoại đạo 。khởi thử kiến 。lập thử luận 。chư dục tịnh diệu 。khoái ý thọ dụng 。 而無過失。此取劣法為勝。見取。見苦所斷。 nhi vô quá thất 。thử thủ liệt Pháp vi/vì/vị thắng 。kiến thủ 。kiến khổ sở đoạn 。 第二者。謂此所說是樂行邊。不見者。謂諸外道。 đệ nhị giả 。vị thử sở thuyết thị lạc/nhạc hạnh/hành/hàng biên 。bất kiến giả 。vị chư ngoại đạo 。 於上二邊。不如實見。極沈走者。謂彼外道。 ư thượng nhị biên 。bất như thật kiến 。cực trầm tẩu giả 。vị bỉ ngoại đạo 。 由不見故。一類起愛。故名極沈。一類起見。 do bất kiến cố 。nhất loại khởi ái 。cố danh cực trầm 。nhất loại khởi kiến 。 故名極走。復次一類懈怠。故名極沈。一類掉舉。 cố danh cực tẩu 。phục thứ nhất loại giải đãi 。cố danh cực trầm 。nhất loại điệu cử 。 故名極走。復次一類起慢。故名極沈。 cố danh cực tẩu 。phục thứ nhất loại khởi mạn 。cố danh cực trầm 。 一類起過慢。故名極走。明眼見者。明眼謂佛及佛弟子。 nhất loại khởi quá mạn 。cố danh cực tẩu 。minh nhãn kiến giả 。minh nhãn vị Phật cập Phật đệ tử 。 見謂於上所說二邊。如實知見。能異者。 kiến vị ư thượng sở thuyết nhị biên 。như thật tri kiến 。năng dị giả 。 由如實知見故。不同彼極沈極走。 do như thật tri kiến cố 。bất đồng bỉ cực trầm cực tẩu 。 以能不起愛見等故。於彼無塵者。謂於已得未得蘊界處。 dĩ năng bất khởi ái kiến đẳng cố 。ư bỉ vô trần giả 。vị ư dĩ đắc vị đắc uẩn giới xứ 。 不起貪瞋癡塵。於彼無慢者。謂於二邊。 bất khởi tham sân si trần 。ư bỉ vô mạn giả 。vị ư nhị biên 。 雖俱遠離。而心不恃。絕路者。若能如是便絕三路。 tuy câu viễn ly 。nhi tâm bất thị 。tuyệt lộ giả 。nhược/nhã năng như thị tiện tuyệt tam lộ 。 謂煩惱業苦。至苦邊者。苦謂五取蘊苦。 vị phiền não nghiệp khổ 。chí khổ biên giả 。khổ vị ngũ thủ uẩn khổ 。 邊謂涅槃。若絕三路。便得至此苦蘊邊際。 biên vị Niết-Bàn 。nhược/nhã tuyệt tam lộ 。tiện đắc chí thử khổ uẩn biên tế 。 　　　見蘊第八中伽他納息第六 　　　kiến uẩn đệ bát trung già tha nạp tức đệ lục 　見梵父勝網　　車本信流轉 　kiến phạm phụ thắng võng 　　xa bổn tín lưu chuyển 　母王慧脫根　　此章願具勝 　mẫu Vương tuệ thoát căn 　　thử chương nguyện cụ thắng 　已見者能見　　已見及不見 　dĩ kiến giả năng kiến 　　dĩ kiến cập bất kiến 　不見者不見　　不見及已見 　bất kiến giả bất kiến 　　bất kiến cập dĩ kiến 已見者者。謂諸已見苦集滅道。 dĩ kiến giả giả 。vị chư dĩ kiến khổ tập diệt đạo 。 能見已見及不見者。謂彼能見。諸餘已見。 năng kiến dĩ kiến cập bất kiến giả 。vị bỉ năng kiến 。chư dư dĩ kiến 。 及不見苦集滅道。不見者者。謂諸不見苦集滅道。 cập bất kiến khổ tập diệt đạo 。bất kiến giả giả 。vị chư bất kiến khổ tập diệt đạo 。 不見不見及已見者。謂彼不見。 bất kiến bất kiến cập dĩ kiến giả 。vị bỉ bất kiến 。 諸餘不見及以見苦集滅道。 chư dư bất kiến cập dĩ kiến khổ tập diệt đạo 。 　不應害梵志　　亦復不應捨 　bất ưng hại Phạm-chí 　　diệc phục bất ưng xả 　若害彼或捨　　俱世智所訶 　nhược/nhã hại bỉ hoặc xả 　　câu thế trí sở ha 不應害梵志者。梵志即阿羅漢。 bất ưng hại Phạm-chí giả 。Phạm-chí tức A-la-hán 。 謂不應以手塊刀杖害阿羅漢。亦復不應捨者。 vị bất ưng dĩ thủ khối đao trượng hại A-la-hán 。diệc phục bất ưng xả giả 。 謂於阿羅漢。應以衣服飲食臥具醫藥及餘資具。 vị ư A-la-hán 。ưng dĩ y phục ẩm thực ngọa cụ y dược cập dư tư cụ 。 恭敬供養。不應棄捨。 cung kính cúng dường 。bất ưng khí xả 。 若害彼或捨俱世智所訶者。謂於阿羅漢。若以手塊等害。 nhược/nhã hại bỉ hoặc xả câu thế trí sở ha giả 。vị ư A-la-hán 。nhược/nhã dĩ thủ khối đẳng hại 。 或復棄捨而不敬養。俱為世間諸有智者訶責毀訾。 hoặc phục khí xả nhi bất kính dưỡng 。câu vi/vì/vị thế gian chư hữu trí giả ha trách hủy tí 。 　逆害於父母　　王及二多聞 　nghịch hại ư phụ mẫu 　　Vương cập nhị đa văn 　誅國及隨行　　無礙過梵志 　tru quốc cập tùy hạnh/hành/hàng 　　vô ngại quá/qua Phạm-chí 逆害於父母王及二多聞者。母即喻愛。 nghịch hại ư phụ mẫu Vương cập nhị đa văn giả 。mẫu tức dụ ái 。 以能生故。如世尊說。 dĩ năng sanh cố 。như Thế Tôn thuyết 。 　士夫愛所生　　由心故馳走 　sĩ phu ái sở sanh 　　do tâm cố trì tẩu 　有情處生死　　苦為大怖畏 　hữu tình xứ/xử sanh tử 　　khổ vi/vì/vị Đại bố úy 父即喻有漏業。以能引故。如世尊說。 phụ tức dụ hữu lậu nghiệp 。dĩ năng dẫn cố 。như Thế Tôn thuyết 。 苾芻如是有情。造善有漏。修所成業。得生於彼。 Bí-sô như thị hữu tình 。tạo thiện hữu lậu 。tu sở thành nghiệp 。đắc sanh ư bỉ 。 受果異熟。故我說彼隨業而行。王即喻有取識。 thọ/thụ quả dị thục 。cố ngã thuyết bỉ tùy nghiệp nhi hạnh/hành/hàng 。Vương tức dụ hữu thủ thức 。 如世尊說。 như Thế Tôn thuyết 。 　第六增上王　　染時染自取 　đệ lục tăng thượng Vương 　　nhiễm thời nhiễm tự thủ 　無染而有染　　染者謂愚夫 　vô nhiễm nhi hữu nhiễm 　　nhiễm giả vị ngu phu 又世尊說。苾芻當知。我說城主。即有取識。 hựu Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。ngã thuyết thành chủ 。tức hữu thủ thức 。 二多聞。即喻見取戒禁取。如祠祀靜默。 nhị đa văn 。tức dụ kiến thủ giới cấm thủ 。như từ tự tĩnh mặc 。 二多聞士。於塵穢中。共為嬉戲。如是二取。 nhị đa văn sĩ 。ư trần uế trung 。cọng vi/vì/vị hi hí 。như thị nhị thủ 。 於有漏法執。為第一勝上。或復淨脫出離。 ư hữu lậu pháp chấp 。vi/vì/vị đệ nhất thắng thượng 。hoặc phục tịnh thoát xuất ly 。 棄捨永斷愛業識取。故名逆害。國喻煩惱。 khí xả vĩnh đoạn ái nghiệp thức thủ 。cố danh nghịch hại 。quốc dụ phiền não 。 隨行喻彼相應尋伺。誅謂誅戮。棄捨永斷煩惱尋伺。 tùy hạnh/hành/hàng dụ bỉ tướng ứng tầm tý 。tru vị tru lục 。khí xả vĩnh đoạn phiền não tầm tý 。 故名為誅。無礙者。礙有三種。謂貪瞋癡。彼於此三。 cố danh vi tru 。vô ngại giả 。ngại hữu tam chủng 。vị tham sân si 。bỉ ư thử tam 。 已斷遍知。故名無礙。過者出也。彼無礙故。 dĩ đoạn biến tri 。cố danh vô ngại 。quá/qua giả xuất dã 。bỉ vô ngại cố 。 出過三界。永除惡法。故名梵志。如世尊說。 xuất quá/qua tam giới 。vĩnh trừ ác pháp 。cố danh Phạm-chí 。như Thế Tôn thuyết 。 　佛恒住正念　　遊化於世間 　Phật hằng trụ chánh niệm 　　du hóa ư thế gian 　滅惡法盡結　　故名為梵志 　diệt ác pháp tận kết/kiết 　　cố danh vi Phạm-chí 　逆害於父母　　王及二多聞 　nghịch hại ư phụ mẫu 　　Vương cập nhị đa văn 　除虎第五怨　　是人說清淨 　trừ hổ đệ ngũ oán 　　thị nhân thuyết thanh tịnh 此中上半義如前說。虎喻瞋纏。 thử trung thượng bán nghĩa như tiền thuyết 。hổ dụ sân triền 。 如虎稟性暴惡凶嶮飲噉血肉。瞋纏亦爾。暴惡凶嶮。 như hổ bẩm tánh bạo ác hung hiểm ẩm đạm huyết nhục 。sân triền diệc nhĩ 。bạo ác hung hiểm 。 滅諸善根。第五怨者。喻五蓋中第五蓋。 diệt chư thiện căn 。đệ ngũ oán giả 。dụ ngũ cái trung đệ ngũ cái 。 或喻五順下分結中第五結。棄捨永斷。故說為除。 hoặc dụ ngũ thuận hạ phần kết/kiết trung đệ ngũ kết 。khí xả vĩnh đoạn 。cố thuyết vi/vì/vị trừ 。 是人永斷貪瞋癡故。說為清淨。 thị nhân vĩnh đoạn tham sân si cố 。thuyết vi/vì/vị thanh tịnh 。 　勝已不復勝　　已勝無所隨 　thắng dĩ bất phục thắng 　　dĩ thắng vô sở tùy 　佛所行無邊　　無迹由何往 　Phật sở hạnh vô biên 　　vô tích do hà vãng 勝已者。謂諸煩惱已斷遍知。彼有復勝。 thắng dĩ giả 。vị chư phiền não dĩ đoạn biến tri 。bỉ hữu phục thắng 。 有不復勝。誰復勝。謂已斷煩惱後還退者。 hữu bất phục thắng 。thùy phục thắng 。vị dĩ đoạn phiền não hậu hoàn thoái giả 。 誰不復勝。謂已斷煩惱不復退者。不復勝者。 thùy bất phục thắng 。vị dĩ đoạn phiền não bất phục thoái giả 。bất phục thắng giả 。 簡異復勝。已勝無所隨者。謂若煩惱未斷遍知。 giản dị phục thắng 。dĩ thắng vô sở tùy giả 。vị nhược/nhã phiền não vị đoạn biến tri 。 即隨三界。循環流轉。既諸煩惱已斷遍知。 tức tùy tam giới 。tuần hoàn lưu chuyển 。ký chư phiền não dĩ đoạn biến tri 。 故無所隨。佛所行無邊者。謂佛世尊。無學智見。 cố vô sở tùy 。Phật sở hạnh vô biên giả 。vị Phật Thế tôn 。vô học trí kiến 。 明覺菩提。慧照現觀。起得成就。故名為佛。 minh giác Bồ-đề 。tuệ chiếu hiện quán 。khởi đắc thành tựu 。cố danh vi Phật 。 四種念住。名佛所行。此四念住。行相所緣。 tứ chủng niệm trụ 。danh Phật sở hạnh 。thử tứ niệm trụ 。hành tướng sở duyên 。 俱無邊際。故名無邊。無迹由何往者。迹謂足迹。 câu vô biên tế 。cố danh vô biên 。vô tích do hà vãng giả 。tích vị túc tích 。 即喻煩惱。若諸煩惱未斷遍知。 tức dụ phiền não 。nhược/nhã chư phiền não vị đoạn biến tri 。 由彼往於三界惡趣。既諸煩惱已斷遍知。故無由往。 do bỉ vãng ư tam giới ác thú 。ký chư phiền não dĩ đoạn biến tri 。cố vô do vãng 。 　諸網不可布　　愛無何所將 　chư võng bất khả bố 　　ái vô hà sở tướng 　佛所行無邊　　無迹由何往 　Phật sở hạnh vô biên 　　vô tích do hà vãng 諸網不可布者。網即喻愛。如世尊說。 chư võng bất khả bố giả 。võng tức dụ ái 。như Thế Tôn thuyết 。 我說愛網彌覆林池。愛若未斷遍知。 ngã thuyết ái võng di phước lâm trì 。ái nhược/nhã vị đoạn biến tri 。 則可彌布網羅三界。既已斷遍知。故不可布。愛無何所將者。 tức khả di bố võng La tam giới 。ký dĩ đoạn biến tri 。cố bất khả bố 。ái vô hà sở tướng giả 。 愛若未斷遍知。則可將往三界。既已斷遍知。 ái nhược/nhã vị đoạn biến tri 。tức khả tướng vãng tam giới 。ký dĩ đoạn biến tri 。 故無所將往。頌中後半義。如前說。 cố vô sở tướng vãng 。tụng trung hậu bán nghĩa 。như tiền thuyết 。 　已壞車斷索　　流注及隨行 　dĩ hoại xa đoạn tác/sách 　　lưu chú cập tùy hạnh/hành/hàng 　度塹於世間　　唯佛稱梵志 　độ tiệm ư thế gian 　　duy Phật xưng Phạm-chí 已壞車斷索流注及隨行者。車喻我慢。 dĩ hoại xa đoạn tác/sách lưu chú cập tùy hành giả 。xa dụ ngã mạn 。 索即喻愛。如車所載物由車故高。以索縛持。 tác/sách tức dụ ái 。như xa sở tái vật do xa cố cao 。dĩ tác/sách phược trì 。 遠有所至。有情亦爾。由慢故高。愛所縛持。 viễn hữu sở chí 。hữu tình diệc nhĩ 。do mạn cố cao 。ái sở phược trì 。 流轉生死。流注即喻一切煩惱。 lưu chuyển sanh tử 。lưu chú tức dụ nhất thiết phiền não 。 隨行喻彼相應尋伺。已斷遍知慢愛煩惱相應尋伺。名已斷壞。 tùy hạnh/hành/hàng dụ bỉ tướng ứng tầm tý 。dĩ đoạn biến tri mạn ái phiền não tướng ứng tầm tý 。danh dĩ đoạn hoại 。 度塹者。塹喻無明。已斷遍知。故名度。 độ tiệm giả 。tiệm dụ vô minh 。dĩ đoạn biến tri 。cố danh độ 。 如世尊說。齊何名為已度塹。謂已斷遍知無明。 như Thế Tôn thuyết 。tề hà danh vi dĩ độ tiệm 。vị dĩ đoạn biến tri vô minh 。 於世間唯佛稱梵志者。佛與梵志。義如前釋。 ư thế gian duy Phật xưng Phạm-chí giả 。Phật dữ Phạm-chí 。nghĩa như tiền thích 。 於諸世間。唯佛得稱真實梵志無上覺者。 ư chư thế gian 。duy Phật đắc xưng chân thật Phạm-chí vô thượng giác giả 。 方能永滅諸惡法故。 phương năng vĩnh diệt chư ác Pháp cố 。 　一本二洄洑　　三垢五流轉 　nhất bản nhị hồi phục 　　tam cấu ngũ lưu chuyển 　大海十二嶮　　牟尼皆已度 　đại hải thập nhị hiểm 　　Mâu Ni giai dĩ độ 一本者喻無明。是生死根本故。如世尊說。 nhất bổn giả dụ vô minh 。thị sanh tử căn bản cố 。như Thế Tôn thuyết 。 　諸所有惡趣　　此世及後生 　chư sở hữu ác thú 　　thử thế cập hậu sanh 　皆無明為本　　欲貪等資助 　giai vô minh vi/vì/vị bổn 　　dục tham đẳng tư trợ 二洄洑者。即喻名色。有情於中。難可出故。 nhị hồi phục giả 。tức dụ danh sắc 。hữu tình ư trung 。nạn/nan khả xuất cố 。 三垢者。謂貪瞋癡垢。五流轉者。即喻五趣。 tam cấu giả 。vị tham sân si cấu 。ngũ lưu chuyển giả 。tức dụ ngũ thú 。 有情於中。恒流轉故。大海者。喻六內處。十二者。 hữu tình ư trung 。hằng lưu chuyển cố 。đại hải giả 。dụ lục nội xứ 。thập nhị giả 。 即十二相。此喻六內及六外處。嶮者。 tức thập nhị tướng 。thử dụ lục nội cập lục ngoại xứ 。hiểm giả 。 嶮坑喻諸煩惱。牟尼皆已度者。牟尼有二。一學。 hiểm khanh dụ chư phiền não 。Mâu Ni giai dĩ độ giả 。Mâu Ni hữu nhị 。nhất học 。 二無學。學於彼正度。無學於彼已度。 nhị vô học 。học ư bỉ chánh độ 。vô học ư bỉ dĩ độ 。 　不信不知恩　　斷密無容處 　bất tín bất tri ân 　　đoạn mật vô dung xứ/xử 　恒希望變吐　　是最上丈夫 　hằng hy vọng biến thổ 　　thị tối thượng trượng phu 不信者。謂阿羅漢。彼於三寶四諦。皆自證知。 bất tín giả 。vị A-la-hán 。bỉ ư Tam Bảo Tứ đế 。giai tự chứng tri 。 非信他語。不知恩者。恩謂有為。有作用故。 phi tín tha ngữ 。bất tri ân giả 。ân vị hữu vi 。hữu tác dụng cố 。 涅槃名非恩。諸阿羅漢。有勝智見。知非恩故。 Niết-Bàn danh phi ân 。chư A-la-hán 。hữu thắng trí kiến 。tri phi ân cố 。 名不知恩。斷密者。密謂相續。此有二種。 danh bất tri ân 。đoạn mật giả 。mật vị tướng tục 。thử hữu nhị chủng 。 一欲色界相續。二色無色界相續。彼阿羅漢。 nhất dục sắc giới tướng tục 。nhị sắc vô sắc giới tướng tục 。bỉ A-la-hán 。 離此相續。故名斷密。無容處者。謂阿羅漢。 ly thử tướng tục 。cố danh đoạn mật 。vô dung xứ/xử giả 。vị A-la-hán 。 離相續故。於三界中。無容生處。恒希望變吐者。 ly tướng tục cố 。ư tam giới trung 。vô dung sanh xứ 。hằng hy vọng biến thổ giả 。 希望有二。一希望財位。二希望壽命。彼阿羅漢。 hy vọng hữu nhị 。nhất hy vọng tài vị 。nhị hy vọng thọ mạng 。bỉ A-la-hán 。 於此二種。已斷遍知。故名變吐。 ư thử nhị chủng 。dĩ đoạn biến tri 。cố danh biến thổ 。 即是棄捨恒希望義。是最上丈夫者。謂阿羅漢。 tức thị khí xả hằng hy vọng nghĩa 。thị tối thượng trượng phu giả 。vị A-la-hán 。 得上所說最上最勝第一功德故。 đắc thượng sở thuyết tối thượng tối thắng đệ nhất công đức cố 。 丈夫中名為第一最勝最上。 trượng phu trung danh vi đệ nhất tối thắng tối thượng 。 　三十六駛流　　意所引增盛 　tam thập lục sử lưu 　　ý sở dẫn tăng thịnh 　惡見者乘御　　分別著所依 　ác kiến giả thừa ngự 　　phân biệt trước/trứ sở y 三十六駛流者。喻三十六愛行。意所引者。 tam thập lục sử lưu giả 。dụ tam thập lục ái hạnh/hành/hàng 。ý sở dẫn giả 。 謂意為集。意所生起。是意種類。增盛者。 vị ý vi/vì/vị tập 。ý sở sanh khởi 。thị ý chủng loại 。tăng thịnh giả 。 謂上品猛利圓滿。惡見者者。謂諸外道。彼乘御此。 vị thượng phẩm mãnh lợi viên mãn 。ác kiến giả giả 。vị chư ngoại đạo 。bỉ thừa ngự thử 。 往捺洛迦傍生鬼界。故名乘御。 vãng nại lạc Ca bàng sanh quỷ giới 。cố danh thừa ngự 。 分別者謂三種分別。一欲分別。二恚分別。三害分別。 phân biệt giả vị tam chủng phân biệt 。nhất dục phân biệt 。nhị nhuế/khuể phân biệt 。tam hại phân biệt 。 著所依者。著謂貪欲瞋恚愚癡。此依彼起。 trước/trứ sở y giả 。trước/trứ vị tham dục sân khuể ngu si 。thử y bỉ khởi 。 故名所依。 cố danh sở y 。 　棄身惡行　　及語惡行　　棄意惡行 　khí thân ác hành 　　cập ngữ ác hành 　　khí ý ác hành 　及餘過失 　cập dư quá thất 棄身惡行者。謂斷身三惡行。及語惡行者。 khí thân ác hành giả 。vị đoạn thân tam ác hành 。cập ngữ ác hành giả 。 謂斷語四惡行。棄意惡行者。謂斷意三惡行。 vị đoạn ngữ tứ ác hạnh/hành/hàng 。khí ý ác hành giả 。vị đoạn ý tam ác hành 。 及餘過失者。謂斷除前十種惡行諸餘過失。 cập dư quá thất giả 。vị đoạn trừ tiền thập chủng ác hành chư dư quá thất 。 　汝於所見聞　　唯有所見聞 　nhữ ư sở kiến văn 　　duy hữu sở kiến văn 　及於所覺知　　唯有所覺知 　cập ư sở giác tri 　　duy hữu sở giác tri 　由汝唯有故　　無此彼近遠 　do nhữ duy hữu cố 　　vô thử bỉ cận viễn 　亦無二中間　　便至苦邊際 　diệc vô nhị trung gian 　　tiện chí khổ biên tế 如是二頌。重顯經中。佛告大母。汝於所見。 như thị nhị tụng 。trọng hiển Kinh trung 。Phật cáo Đại mẫu 。nhữ ư sở kiến 。 唯有所見。汝於所聞。唯有所聞。汝於所覺。 duy hữu sở kiến 。nhữ ư sở văn 。duy hữu sở văn 。nhữ ư sở giác 。 唯有所覺。汝於所知。唯有所知。 duy hữu sở giác 。nhữ ư sở tri 。duy hữu sở tri 。 由汝唯有所見聞等故汝無此。由汝無此故汝無彼。 do nhữ duy hữu sở kiến văn đẳng cố nhữ vô thử 。do nhữ vô thử cố nhữ vô bỉ 。 由汝無彼故。汝無近無遠。無二中間。由是因緣。 do nhữ vô bỉ cố 。nhữ vô cận vô viễn 。vô nhị trung gian 。do thị nhân duyên 。 至苦邊際。此中眼識所受所了別名所見。 chí khổ biên tế 。thử trung nhãn thức sở thọ/thụ sở liễu biệt danh sở kiến 。 有於所見。唯有所見。有於所見非唯有所見。 hữu ư sở kiến 。duy hữu sở kiến 。hữu ư sở kiến phi duy hữu sở kiến 。 誰於所見。唯有所見。謂於眼識所受所了別。 thùy ư sở kiến 。duy hữu sở kiến 。vị ư nhãn thức sở thọ/thụ sở liễu biệt 。 不起煩惱。誰於所見非唯有所見。 bất khởi phiền não 。thùy ư sở kiến phi duy hữu sở kiến 。 謂於眼識所受所了。起諸煩惱。耳識所受所了別名所聞。 vị ư nhãn thức sở thọ/thụ sở liễu 。khởi chư phiền não 。nhĩ thức sở thọ/thụ sở liễu biệt danh sở văn 。 有於所聞唯有所聞。有於所聞非唯有所聞。 hữu ư sở văn duy hữu sở văn 。hữu ư sở văn phi duy hữu sở văn 。 誰於所聞。唯有所聞。謂於耳識所受所了別。 thùy ư sở văn 。duy hữu sở văn 。vị ư nhĩ thức sở thọ/thụ sở liễu biệt 。 不起煩惱。誰於所聞非唯有所聞。 bất khởi phiền não 。thùy ư sở văn phi duy hữu sở văn 。 謂於耳識所受所了別。起諸煩惱。 vị ư nhĩ thức sở thọ/thụ sở liễu biệt 。khởi chư phiền não 。 鼻舌身三識所受所了別名所覺。有於所覺唯有所覺。 tỳ thiệt thân tam thức sở thọ/thụ sở liễu biệt danh sở giác 。hữu ư sở giác duy hữu sở giác 。 有於所覺非唯有所覺。誰所覺唯有所覺。 hữu ư sở giác phi duy hữu sở giác 。thùy sở giác duy hữu sở giác 。 謂於三識所受所了別。不起煩惱。誰於所覺非唯有所覺。 vị ư tam thức sở thọ/thụ sở liễu biệt 。bất khởi phiền não 。thùy ư sở giác phi duy hữu sở giác 。 謂於三識所受所了別。起諸煩惱。 vị ư tam thức sở thọ/thụ sở liễu biệt 。khởi chư phiền não 。 意識所受所了別名所知。有於所知唯有所知。 ý thức sở thọ sở liễu biệt danh sở tri 。hữu ư sở tri duy hữu sở tri 。 有於所知非唯有所知。誰於所知。唯有所知。 hữu ư sở tri phi duy hữu sở tri 。thùy ư sở tri 。duy hữu sở tri 。 謂於意識所受所了別。不起煩惱。誰於所知。 vị ư ý thức sở thọ sở liễu biệt 。bất khởi phiền não 。thùy ư sở tri 。 非唯有所知。謂於意識所受所了別。起諸煩惱。 phi duy hữu sở tri 。vị ư ý thức sở thọ sở liễu biệt 。khởi chư phiền não 。 由彼於所見聞覺知。唯有所見聞覺知。不起煩惱。 do bỉ ư sở kiến văn giác tri 。duy hữu sở kiến văn giác tri 。bất khởi phiền não 。 故無有此。謂不起慢憍傲心高舉心決勇。 cố vô hữu thử 。vị bất khởi mạn kiêu ngạo tâm cao cử tâm quyết dũng 。 由其無此故無有彼。謂不起貪瞋癡。 do kỳ vô thử cố vô hữu bỉ 。vị bất khởi tham sân si 。 由其無彼故。無近無遠。無二中間。謂於欲界色無色界。 do kỳ vô bỉ cố 。vô cận vô viễn 。vô nhị trung gian 。vị ư dục giới sắc vô sắc giới 。 皆無生處。由如是理。便得至苦邊際。苦者。 giai vô sanh xứ/xử 。do như thị lý 。tiện đắc chí khổ biên tế 。khổ giả 。 謂五取蘊。此苦邊際即是棄捨一切所依。 vị ngũ thủ uẩn 。thử khổ biên tế tức thị khí xả nhất thiết sở y 。 愛盡離染永滅涅槃。 ái tận ly nhiễm vĩnh diệt Niết-Bàn 。 　醫泥及謎泥　　蹋鋪達鞢鋪 　y nê cập mê nê 　　đạp phô đạt 鞢phô 　勿希應喜寂　　遍離至苦邊 　vật hy ưng hỉ tịch 　　biến ly chí khổ biên 如是一頌。重顯經中。 như thị nhất tụng 。trọng hiển Kinh trung 。 佛為護世二王作蔑戾車語說四聖諦等。彼便領會。醫泥者。 Phật vi/vì/vị hộ thế nhị vương tác miệt lệ xa ngữ thuyết tứ thánh đế đẳng 。bỉ tiện lĩnh hội 。y nê giả 。 顯苦聖諦。謎泥者。顯集聖諦。蹋鋪者。 hiển khổ thánh đế 。mê nê giả 。hiển tập thánh đế 。đạp phô giả 。 顯滅聖諦。達鞢鋪者。顯道聖諦。勿希者。 hiển diệt thánh đế 。đạt 鞢phô giả 。hiển đạo Thánh đế 。vật hy giả 。 勸彼勿希求欲界色無色界。應喜者。 khuyến bỉ vật hy cầu dục giới sắc vô sắc giới 。ưng hỉ giả 。 勸彼若聞佛證菩提法。是善說僧修妙行色無常。受想行識無常。 khuyến bỉ nhược/nhã văn Phật chứng Bồ-đề Pháp 。thị thiện thuyết tăng tu diệu hạnh/hành/hàng sắc vô thường 。thọ tưởng hành thức vô thường 。 善施設苦諦。善施設集滅道諦。應生歡喜。 thiện thí thiết khổ đế 。thiện thí thiết tập diệt đạo đế 。ưng sanh hoan hỉ 。 應寂者。勸彼若起貪瞋癡時。 ưng tịch giả 。khuyến bỉ nhược/nhã khởi tham sân si thời 。 應寂等寂最極寂靜。應遍離者。勸勵彼心應離欲界色無色界。 ưng tịch đẳng tịch tối cực tịch tĩnh 。ưng biến ly giả 。khuyến lệ bỉ tâm ưng ly dục giới sắc vô sắc giới 。 至苦邊者。謂彼若能如是。便得至苦邊際。 chí khổ biên giả 。vị bỉ nhược/nhã năng như thị 。tiện đắc chí khổ biên tế 。 苦邊際言義如前說。 khổ biên tế ngôn nghĩa như tiền thuyết 。 　知身如聚沫　　亦覺同陽焰 　tri thân như tụ mạt 　　diệc giác đồng dương diệm 　斷魔花小花　　不見死王使 　đoạn ma hoa tiểu hoa 　　bất kiến tử vương sử 知身如聚沫者。謂如實知身如聚沫。 tri thân như tụ mạt giả 。vị như thật tri thân như tụ mạt 。 無力虛劣不可撮磨。亦覺同陽焰者。 vô lực hư liệt bất khả toát ma 。diệc giác đồng dương diệm giả 。 謂如實覺身同陽焰。因熱惱生。遷流不住。斷魔花小花者。 vị như thật giác thân đồng dương diệm 。nhân nhiệt não sanh 。thiên lưu bất trụ 。đoạn ma hoa tiểu hoa giả 。 魔有四種。謂煩惱魔。蘊魔。死魔。自在天魔。 ma hữu tứ chủng 。vị phiền não ma 。uẩn ma 。tử ma 。Tự tại Thiên ma 。 應知此中說煩惱魔。見所斷者。名魔花。 ứng tri thử trung thuyết phiền não ma 。kiến sở đoạn giả 。danh ma hoa 。 修所斷者。名小花於彼棄捨永斷名斷。 tu sở đoạn giả 。danh tiểu hoa ư bỉ khí xả vĩnh đoạn danh đoạn 。 不見死王使者。無常能滅。名曰死王。老病迫逐。 bất kiến tử vương sử giả 。vô thường năng diệt 。danh viết tử vương 。lão bệnh bách trục 。 稱死王使。 xưng tử vương sử 。 　觀住覺近遠　　應喜諸業無 　quán trụ/trú giác cận viễn 　　ưng hỉ chư nghiệp vô 　知世有興衰　　善心普解脫 　tri thế hữu hưng suy 　　thiện tâm phổ giải thoát 觀住者。謂應觀察。住有三種。一空。二無願。 quán trụ/trú giả 。vị ưng quan sát 。trụ/trú hữu tam chủng 。nhất không 。nhị vô nguyện 。 三無相。覺近遠者。覺謂覺慧。聰明委具。 tam vô tướng 。giác cận viễn giả 。giác vị giác tuệ 。thông minh ủy cụ 。 於內外境。應正生起。應喜者。 ư nội ngoại cảnh 。ưng chánh sanh khởi 。ưng hỉ giả 。 謂若聞說佛證菩提法。是善說僧修妙行色無常。受想行識無常。 vị nhược/nhã văn thuyết Phật chứng Bồ-đề Pháp 。thị thiện thuyết tăng tu diệu hạnh/hành/hàng sắc vô thường 。thọ tưởng hành thức vô thường 。 善施設苦諦。善施設集滅道諦。應生歡喜。 thiện thí thiết khổ đế 。thiện thí thiết tập diệt đạo đế 。ưng sanh hoan hỉ 。 諸業無者。謂不成就。能感後生身語意業。 chư nghiệp vô giả 。vị bất thành tựu 。năng cảm hậu sanh thân ngữ ý nghiệp 。 知世有興衰者。知謂了達。世謂五取蘊。 tri thế hữu hưng suy giả 。tri vị liễu đạt 。thế vị ngũ thủ uẩn 。 興衰謂生滅。即是隨觀有漏五蘊有起盡義。善心者。 hưng suy vị sanh diệt 。tức thị tùy quán hữu lậu ngũ uẩn hữu khởi tận nghĩa 。thiện tâm giả 。 謂決擇心。善巧心。調柔心。普解脫者。 vị quyết trạch tâm 。thiện xảo tâm 。điều nhu tâm 。phổ giải thoát giả 。 謂於諸趣諸有諸生。已解脫。遍解脫。極解脫。 vị ư chư thú chư hữu chư sanh 。dĩ giải thoát 。biến giải thoát 。cực giải thoát 。 　雖脫而墜墮　　饕餮復來還 　tuy thoát nhi trụy đọa 　　thao thiết phục lai hoàn 　得安仍樂樂　　乘樂至樂所 　đắc an nhưng lạc/nhạc lạc/nhạc 　　thừa lạc/nhạc chí lạc/nhạc sở 雖脫者。謂諸外道。雖脫欲界。而墜墮者。 tuy thoát giả 。vị chư ngoại đạo 。tuy thoát dục giới 。nhi trụy đọa giả 。 謂彼而墜色無色界生。及墮彼受生貪。 vị bỉ nhi trụy sắc vô sắc giới sanh 。cập đọa bỉ thọ sanh tham 。 饕餮復來還者。謂彼於順五下分結。雖少分斷。 thao thiết phục lai hoàn giả 。vị bỉ ư thuận ngũ hạ phần kết/kiết 。tuy thiểu phần đoạn 。 而餘多故。後必起貪。還生欲界。得安者。 nhi dư đa cố 。hậu tất khởi tham 。hoàn sanh dục giới 。đắc an giả 。 安謂有餘依涅槃界。諸阿羅漢。已證故名得。仍樂樂者。 an vị hữu dư y Niết Bàn giới 。chư A-la-hán 。dĩ chứng cố danh đắc 。nhưng lạc/nhạc lạc/nhạc giả 。 樂謂無餘依涅槃界。彼恒欣慕故名樂。 lạc/nhạc vị vô dư y Niết Bàn giới 。bỉ hằng hân mộ cố danh lạc/nhạc 。 乘樂至樂所者。謂乘道樂。至涅槃樂。 thừa lạc/nhạc chí lạc/nhạc sở giả 。vị thừa đạo lạc/nhạc 。chí Niết-Bàn lạc/nhạc 。 　無根於地界　　無葉亦無枝 　vô căn ư địa giới 　　vô diệp diệc vô chi 　彼雄猛脫縛　　誰復應譏毀 　bỉ hùng mãnh thoát phược 　　thùy phục ưng ky hủy 根者。喻有取識。地界者。喻四識住。 căn giả 。dụ hữu thủ thức 。địa giới giả 。dụ tứ thức trụ 。 如世尊說。五種子者。顯有取識。地界者。顯四識住。 như Thế Tôn thuyết 。ngũ chủng tử giả 。hiển hữu thủ thức 。địa giới giả 。hiển tứ thức trụ 。 葉者。喻我慢。如世尊說。云何燒葉。 diệp giả 。dụ ngã mạn 。như Thế Tôn thuyết 。vân hà thiêu diệp 。 謂我慢已斷已遍知。枝者。喻愛。如世尊說。 vị ngã mạn dĩ đoạn dĩ biến tri 。chi giả 。dụ ái 。như Thế Tôn thuyết 。 　五妙色宮內　　若有愛枝生 　ngũ diệu sắc cung nội 　　nhược hữu ái chi sanh 　牟尼見彼生　　以慧速除斷 　Mâu Ni kiến bỉ sanh 　　dĩ tuệ tốc trừ đoạn 諸阿羅漢。於四識住中。無牽後有有取之識。 chư A-la-hán 。ư tứ thức trụ trung 。vô khiên hậu hữu hữu thủ chi thức 。 無慢無愛。故說無根於地界無葉亦無枝。 vô mạn vô ái 。cố thuyết vô căn ư địa giới vô diệp diệc vô chi 。 彼雄猛者。謂彼阿羅漢成就。能成雄猛法故。 bỉ hùng mãnh giả 。vị bỉ A-la-hán thành tựu 。năng thành hùng mãnh Pháp cố 。 亦名雄猛。脫縛者。縛有三種。謂貪瞋癡。 diệc danh hùng mãnh 。thoát phược giả 。phược hữu tam chủng 。vị tham sân si 。 彼於此縛。已解脫。遍解脫。極解脫。誰復應譏毀者。 bỉ ư thử phược 。dĩ giải thoát 。biến giải thoát 。cực giải thoát 。thùy phục ưng ky hủy giả 。 謂如是類補特伽羅。唯應稱譽。不應譏毀。 vị như thị loại Bổ-đặc-già-la 。duy ưng xưng dự 。bất ưng ky hủy 。 若致譏毀。獲罪無邊。損壞世間真福田故。 nhược/nhã trí ky hủy 。hoạch tội vô biên 。tổn hoại thế gian chân phước điền cố 。 如世尊說。 như Thế Tôn thuyết 。 　若應毀而譽　　及應譽而毀 　nhược/nhã ưng hủy nhi dự 　　cập ưng dự nhi hủy 　彼口集殃禍　　必不受安樂 　bỉ khẩu tập ương họa 　　tất bất thọ/thụ an lạc 說一切有部發智論卷第二十 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí luận quyển đệ nhị thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:56:51 2008 ============================================================